Niniejsza książka ma na celu przedstawienie przełomowej próby zdefiniowania zjawiska uprzedmiotowienia kobiet przez Marthę Nussbaum oraz sposobu, w jaki Rae Langton przeniosła uprzedmiotowienie kobiet na poziom poznawczy, dokonując rozróżnienia pomiędzy uprzedmiotowieniem epistemicznym i moralnym, oraz na poziom języka jako zjawisko uciszania. Nawiązując do prac Mirandy Fricker (brytyjskiej filozofki, autorki koncepcji niesprawiedliwości poznawczej), argumentuję także, że filozoficzną kategorię uprzedmiotowienia można jeszcze lepiej doprecyzować, jeśli zdefiniujemy uprzedmiotowienie kobiet jako zjawisko systematyczne i oparte na przesądzie. Feministycznie i filozoficznie godne uwagi uprzedmiotowienie kobiet nie jest przypadkowe i pojedyncze, lecz systematyczne i wyrasta z zakorzenionego przesądu.

Struktura książki odwzorowuje chronologiczny rozwój badań nad pojęciem uprzedmiotowienia kobiet w filozofii. Praca składa się z czterech rozdziałów pierwszy ma charakter wprowadzający do debaty nad pojęciem uprzedmiotowienia w filozofii, zaś kolejne trzy przedstawiają przebieg badań prowadzonych przez Nussbaum i Langton oraz wnioski, jakie wyciągam z ich refleksji.

Ze wstępu